上杭客家民间信仰与禁忌，老人们常说半夜出门不走三岔口，你信吗

上杭客家先民在长期的繁衍生息过程中，在严酷的自然灾害和严峻的阶级矛盾压迫下，崇信“举头三尺皆神明”，认为在民众生活的周围空间可能存住着一种主宰人间福祉、安危的神秘力量，它无处不在，超越自然，不可抗拒，监视和掌控着民众的生老病死、贫富贵贱、顺逆兴衰，并寄寓于天上、地下及周围各种各样的形体事物中，通过各门各类的天神、地祇、人鬼施放出来。因此，民众幻想借助于这种神秘力量来消除恐惧，摆脱困境，通过膜拜、祈祷的方式来达成御寇弥盗、捍灾御患、逢凶化吉、家人平安、人丁兴旺、粮储丰裕、六畜兴旺、财运亨通、风调雨顺、保境安民、民安国泰等目的，由此形成了名目繁多的祭祀活动，最终形成了错综复杂的民间信仰。

从自然上看，天地江河、风雨雷电、日月星辰、山川水火，乃至一块石头一棵树，悉行拜祀；从人文上看，儒、佛、道、基督、天主、圣贤、英杰、名宦、乡贤，举皆朝拜；从时令上看，凡二十四节气及春节等民间节日均有祭拜；从人生礼仪上看，出生、成年、上学、婚嫁、生日、寿辰、死亡各个环节，祭祀无一遗漏；从突发事情上看，有喜事降临时的庆贺礼拜，有祸事发生或临近时对凶神恶煞的祭礼；从生活、兴建、经营行为上看，有奠基、落成、乔迁、开张、功成等祭礼，可谓名目繁多，不胜枚举。

综合起来看，上杭客家民众信奉的神祇有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、八仙、释迦佛祖、观世音菩萨、西天诸佛、弥勒尊佛、地藏王、药师佛、真君菩萨、五谷大帝、魁星、福禄寿星、山神、伯公、土地公、门神、灶神、文武财神和五路财神、姜太公、孔圣人、关公、妈祖、仙师、入闽开基祖及列祖列宗、圣贤、英杰、名宦、乡贤，甚至厉坛等等，不一而足。上杭客家民众混为一体的自然崇拜、多神崇拜与祖先崇拜，在上杭境内的寺院、庙宇、宫观中已有充分的体现，即不同宗教类型的神灵常常被同供一处并享香火。

上杭客家民众也有不少禁忌，比如做红白事时都有放鞭炮的习惯；逢喜事时爱用红纸；大清早忌向人家借钱讨债；送礼探病都在上午；鸡鸭入窝后不杀不卖，门扇块数以双数为吉利，床板、窗杆、窗格的用料和木梯、台阶的级数要逢单；出门忌听乌鸦叫，喜庆节日或事件忌穿白衣、忌戴孝期内或参加完别处丧葬活动的人入屋或来相帮；看过入殓的人一定要在天空下吃“财食”蛋以除晦气（农村的“财食”多以猪头皮肉煮汤，也有以猪肝或豆腐干的）;耳痒、打喷嚏疑为亲人论及；眼跳断吉凶，认为左眼跳财，右眼跳祸；人死应说“人老了”或者说“不吃饭了” ；让人先走不说“你先走”，应说“你先行”;上桌吃饭忌敲击碗筷，饭粒掉在地上不可用脚踩踏；晚间不剪指甲、指甲，否则白天走路要踢脚趾头等等。