精灵是伊路瓦塔的儿女,随后是人类,而他们被赋予的命运是死亡。因为人类得到它,所以是一件“悲伤”的礼物。当人类死去时,他们的灵魂就会离开中土世界,我们可以说是来世,或者天堂,就连精灵和维拉也不知道他们的去处,只有伊路瓦塔知道。托尔金提出这样一个概念,表明人类对于死亡的恐惧。在他的神话体系中他提到了魔苟斯的存在意义,他的形象其实就是撒旦。当人类在中土世界觉醒的时候,魔苟斯就已经存在了。他的存在为人类带来了巨大的恐慌。从一开始,在所有进入宇宙的埃努当中,力量最强的就是米尔寇,只有维拉懂得什么是真正的恐惧。因此托尔金把恐惧这个概念引入到送给人类的礼物中。而魔苟斯带来的这种恐惧被称为人类的厄运。《精灵宝钻》中详细解释了精灵与人类来世的区别:精灵是长生不死的,他们的智慧随著年岁不断增长,没有任何疾病或瘟疫能造成他们的死亡。他们的躯体其实是由地球的物质所造的,所以会毁灭;在这些岁月里,他们的躯体跟人类的很相似,因为他们灵魂的火焰才在他们里面住了没多久,这火焰会随时光的流逝,由体内消耗他们。不过人类在世界上存在的时间很短,他们不受束缚,很快离开人间。他们也不会随着时间的推移而变得沮丧和悲伤。人类脆弱得多,很容易在天灾人祸中惨遭杀害,受伤之後也比较难复原;人类还会生各种疾病;他们会愈来愈老,然後死亡。他们死後灵魂的际遇如何,精灵都不知道。有些精灵说人类一样也是去了曼督斯的厅堂,但是他们等候的地方跟精灵的不同;而在伊露维塔之下,除了曼威之外,只有曼督斯知道他们在回忆时光之後,是否前往外环海旁的那些寂静厅堂。除了曾经将精灵宝钻握在手中的巴拉汉之子贝伦,没有任何人类曾从冥府还阳;而他在归来之後也从未与人类说过话。或许,人类死後的命运不在维拉手中,而埃努的大乐章中也完全没有预示。死亡也被不死的种族所嫉妒,因为人类死后可以前往一个没有痛苦的世界。就连维拉这种的神也嫉妒伊路瓦塔送给人类的礼物,精灵做不到这一点,因为他们与这个世界的命运紧紧联系在一起。虽然这是伊路瓦塔送给人类的礼物,但是不同程度受到了魔苟斯的腐化,变成了人类可怕的负担。死亡与厄运的故事相互交织,与第二纪元努曼诺尔人的命运紧密相连。后来的努曼诺尔国王阿尔-法拉宗派大军俘虏了索伦并把他带到了本岛上,后来王国被索伦所腐化,他们一些人开始崇拜魔苟斯,这主要的原因是由于他们对死亡的恐惧,索伦承诺他们可以得到永生的机会,这让很多努曼诺尔人开始反对维拉。《精灵宝钻》中这样描述:对於那三支忠心的人类祖先家族,维拉给了他们丰厚的报偿。伊昂威来到他们当中教导他们,维拉赐给他们比其他人类种族更高的智慧、更强的力量、以及更长的寿命,并且特别造了一块陆地给伊旬人居住,既不是在中土大陆,也不是在维林诺,而是在比较靠近维林诺的大海中。不过西方主宰禁止他们往西航行到看不见努曼诺尔海岸的海域;对此登丹人有极长一段年日都遵守,虽然他们不完全明白这项禁令的目的。曼威的目的是,努曼诺尔人不当企图寻找“蒙福之地”,也不当不顾设在他们欢乐上的限制,迷上维拉与艾尔达所居住的不死之地,那地一切的事物都不会腐朽。从这段描述我们可以了解到西方维拉禁止人类来到不死之地,他们把努曼诺尔人划归为凡人。而努曼诺尔人将这种礼物看做是一种厄运。努曼诺尔人对不允许他们航行到西方的做法感到愤怒。他们认为这是欺骗人类的做法。 |